第四十一章掩埋

    何静眼看苗鲁卓来掏出银手镯,知道她又准备将银手镯退还给胖尼姑,忙问道：“这苗巫的银手镯上,怎么会琢刻着这么多,鬼斧神工,银手镯精美的浮雕？它们都代表着什么？”

    苗鲁卓来：“苗族是不允许有文字的民族。银手镯那各种各样的造型,就如苗族服饰上的刺绣一样，每一个图案就是一个故事，都有着一层深深的含义。我老爸是个银匠师,在他那修巫工作室,放满着千种万样的银饰品。每当我指着银饰品问他时,他给我讲了一个又一个,数也数不完的传说…”

    何静：“世间不许苗族有文字,银饰的外型和纹饰，便是记载苗文化的一种方式，成为苗族传世的活动‘无字史书’是吗？”

    苗鲁卓来：“是啊！你看，这苗巫银手镯的造型是什么？像塔、亭、台、楼、阁、轩、榭、长廊吗？其实,这是个苗式古代风格的、镇邪和留财的风雨桥。你看外表顶面一大圈,全部像是盖瓦的桥顶那飞檐重叠的瓦吗？高翘飞檐下的两侧架栏杆，设坐凳，以及隔扇、落地长窗…整座桥雄伟壮观，气象浑厚，仿佛一道灿烂的彩虹。”

    何静：“原来,是一座苗乡侗寨的风雨桥模型。怎么桥内里面还雕塑有什么？白云、飞龙、飞马、飞牛、神仙、天兵天将…仿佛就是在天上一个样。”

    苗鲁卓来：“记得小时,我爸曾从五花八门的银手镯中,乱拿出这种手镯给我讲述：这是一座,在古老古代时,连接天上人间的风雨桥…那时仙界、人界、魔界都是一个自由、平等、和谐的大家庭…人间的苗巫阿爸与仙界的苗巫阿妈相爱,但仙界鄙视人界,不许人仙相爱相亲。…你看骑在水牛上的是苗巫阿爸,这两个哭得死去活来要妈妈的小孩,是苗巫和苗巫婆兄妹俩,被天兵天将押走的仙女,那是兄妹俩那悲痛欲决的妈妈。天上人间的风雨桥,被神仙婆婆给画断了,从此天上人间两相隔。为了找妈妈,能再见妈妈一面,兄妹俩发明了修炼苗巫术,为了完成他俩见妈妈心愿,从此,就有了一代又一代,苗巫师,苗巫婆。”

    何静：“原来是如此,我本认为苗先民,吃饱喝足,没事干,花大量精力来雕、缕、编、焊、绞、琢等等,是为了供崇尚腐化堕落、变成亡国奴后、还乐不思蜀的苗族祖先欣赏…”

    “在我老爸那修巫山洞里,这些故事的东西太多了。其中有讲述如何变亡国奴,如何被剥夺文字,只能用雕、刻、绣物品或图案来讲述,如何迁徙遍世界各地等等。”苗鲁卓来说：“我们快把这银手镯退给胖尼姑,这只银手镯肯定是被下有巫咒了,再看,过一会儿,我俩将会变成疯癫的,像万麻子和‘杂种崽’那样,神经错乱,自相残杀。”

    何静慌了,忙道：“那怎么办？咱们快退还胖尼姑！”

    正当苗鲁卓来与何静跑去,要把银手镯还给胖尼姑时,那边却传来了,两位小姑娘与孕妇伤心的哭叫声。

    只见孕妇痛苦地抱着老太太的头,老太太死不瞑目地仰卧在青石地板上,俩小姐妹伏在老太太身上哭泣,叫做带弟的姐姐伏在右边,叫做来弟的妹妹伏左边,她们都在撕心裂肺,忘天忘地的凄厉地哭唤着老太太。眼前这凄楚的场景,苗鲁卓来与何静都禁不住的愀然泪... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读