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第四十一章历史幕后的黑手

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    妖族圣地数量极多,涂山拥有一座圣地的半份地图。另外半份,在锁仙塔所关押的人仙手中。

    因为,涂山大费周章从锁仙塔劫人。然后,略施手段从人仙手中取得地图,带姬飞晨二人来到圣地所在。

    这处圣地在玄正洲偏西南的九赫山。从此山往南而行,便是南疆,是南方魔教以及黑圣宗的势力范畴。姬飞晨所在的阴冥宗距此地不过千余里。而往西穿过沙漠,则是西方魔教的领域。

    三人依地图来到一处悬崖。只看峭壁嶙峋摩千仞,幽水辗转过九弯。从三人脚下,峭壁险峻陡峭,若非三人有修为在身,恐怕根本来不到此处。

    姬飞晨随手扔下去一块山石,石头没入山涧幽水,被周遭刺啦啦的水声掩盖,根本听不到回响。

    望着此景,旱魃女仙忽然问:“你可知道这座圣地是妖族哪脉的传承?”

    妖,是一个既广泛又狭义的概念。

    往大了说,炼气士将一切不是人族修炼的异类统统称呼为“妖”。毛羽鳞介、草木山石统统都是妖。

    但是如果这样算的话,无异于将人族放在所有种族的对立面。水中的神龙,天空的凤凰岂非统统算入妖族?

    就算炼气士们再强,也干不过所有异类联合不是?

    于是,炼气士将妖的概念进一步分割,先是把草木山石称作“精怪”。这些精怪一般不会作恶,且无法移动本体,算是比较安全的一类。

    因此,有妖魔鬼怪之说。妖为动物所化,魔乃修炼之魔,鬼是亡魂幽魄,怪属树精山精之流。

    可以说,真正被炼气士视作大敌的,是飞禽走兽得道的妖。但即便这样,龙凤之类的强者也不好对付,于是再度分划切割。把龙凤之类的祥瑞尊奉为神兽,和神祇并列。妖的地位进一步下降,指的是后天飞禽走兽修炼而成。

    可是妖族的数量太多,又有毛羽鳞介之分,素食肉食之别,因此有诸多圣地各自传承法统。那些飞禽以羽化凤凰为主的归入一个圣地,以化龙修炼的归入另一个圣地。

    “不清楚,我也不知道这是哪座圣地。”涂山对照地图,摸着脑袋。随后,按照地图上的方法从悬崖之下召唤一座悬浮玉台。

    姬飞晨暗中和旱魃女仙打眼色:“小心涂山!”

    “啊?”女仙昔年虽然作恶,但并非什么心思狡诈之辈。原本常年在北域苦修,出来之后陷入情劫,打入镇魔塔,可谓心思纯净。而今想了一番,方才恍然:“你之所以跟来,是怕我被他暗算?”

    妖族圣地!那可是万妖祖庭。

    按照上古风气,血祭之事时有发生。说不定就有用地仙血祭来恢复圣地的陷阱。

    姬飞晨默默点头,二人谨慎站在白衣少年背后。虽然分属旱魃和魔宗,但二人终究是人族出身。

    等了片刻,玉台真正出现在三人脚下。四周玉光相连,台下有龟纹虫箓,铭刻上古天妖密文,台中有一座四神之阵,上有青龙、白虎、玄武、朱雀之形。

    三人跳上玉台,旱魃女仙端详道:“这是四神台,传送妖族圣地的通道。看白虎之影,应该是上古末期的圣地。毕竟白虎代麒麟,这是妖族的一个重要转折。”

    妖族最初有四圣地,祭祀四灵瑞兽,分别为龙凤龟麟。因麒麟乃仁兽,不喜杀生,而座下走兽一脉多有肉食,于是圣地分裂,白虎带部分猛兽凶兽另立圣地,而麒麟则汇聚青牛、玉羊、白鹿等兽,继续经营天瑞圣地。由这件事,开启圣地分裂的第二纪元。从最初四大圣地不断分解,诞生诸多圣地。就跟玄门三千道统出三道尊一样,不断分裂传承,自立门户。

    按照姬飞晨的想法,这素食和肉食之争跟玄元两道的清浊之辨没什么区别。与其两两相厌,不如分道扬镳。

    当三人进入玉台中,自动有四色灵光将三人裹住。姬飞晨只觉眼前一晃,下一刻出现在另一片天地中。

    这天地上空高悬明珠以替代日月,宝珠耀照天穹,长空伴着五色瑞霭明霞滚滚不绝。圣地门口,有两只狻猊神兽看守大门,梁柱上有“武霸西皇”四个妖文,最后还有一个血迹斑斑的虎爪印。

    看到这个,涂山立刻精神一松:“总算没找错,就是这里。”

    “武霸西皇?”旱魃女仙也明白这处圣地的来历,这里正是妖族第五大圣地,以虎为首,多为肉食性妖族,祭祀白虎之灵。远远望去,远处那一座连绵叠嶂的峦峰,正如同一只盘踞的巨虎吞天噬地。仅站在门口,都可感到远处飘来的一阵杀伐意境。

    三人走入圣地,只见一地狼藉,断壁残垣比比皆是。无数大妖、修士的白骨散落沙化,各种法宝、妖器的碎片零零散散落了一地。

    姬飞晨凝重道:“这是上古末年的战场?”... -->>
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